《弟子规》“对饮食 勿拣择 食适可 勿过则”

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《弟子规》瑾:对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。


对饮食,勿拣择


吃饭不可以挑食,尤其是孩子要特别注意。父母要懂得帮助孩子养成优良的习惯。在饮食上面不能够挑剔,要注重均衡,不能够挑食,营养也要均衡。如果一个孩子挑食,这个喜欢吃,那个不喜欢吃,诸多挑剔,不仅对身体不利,他的营养也不均衡,更重要的是,对他的心理是一个损伤,养成他的一种傲慢、浮华的态度,这就是个大毛病了。

 

人如果从小养成了傲慢,他这一生就没有幸福可言了,没有能够帮助他的人都给他的傲慢赶走了。现在社会,我们中国绝大多数这一代的儿女都是独生子女,所以父母往往容易溺爱子女,在生活上面会满足子女的这些过份的欲望,无形中就培养了孩子骄横的态度。

 

从这一个对饮食不挑剔的这一条,也可以引申:不仅对饮食不能挑剔,对样样的事物都不能挑剔,乃至对我们自己的命运,我们自己的处境,我们所遇到的一切人、一切事、一切物都不能够挑剔。在任何的处境当中,都要欢欢喜喜、随遇而安。这种心量是大人的心量,他不会因为挫折而生烦恼、而灰心丧气,

也不会因为顺境的时候而骄傲自满、得意忘形。他心里面有主宰,不会因为这些境界的不同,而使心随之浮动。他的心定了,像范仲淹讲的,“不以物喜,不以己悲。”


吃饭不可以挑食,尤其是孩子要特别注意。父母要懂得帮助孩子养成优良的习惯。在饮食上面不能够挑剔,要注重均衡,不能够挑食,营养也要均衡。如果一个孩子挑食,这个喜欢吃,那个不喜欢吃,诸多挑剔,不仅对身体不利,他的营养也不均衡,更重要的是,对他的心理是一个损伤,养成他的一种傲慢、浮华的态度,这就是个大毛病了。 



现在社会,我们中国绝大多数这一代的儿女都是独生子女,所以父母往往容易溺爱子女,在生活上面会满足子女的这些过份的欲望,无形中就培养了孩子骄横的态度。 



从这一个对饮食不挑剔的这一条,也可以引申:不仅对饮食不能挑剔,对样样的事物都不能挑剔,乃至对我们自己的命运,我们自己的处境,我们所遇到的一切人、一切事、一切物都不能够挑剔。在任何的处境当中,都要欢欢喜喜、随遇而安。这种心量是大人的心量,他不会因为挫折而生烦恼、而灰心丧气,也不会因为顺境的时候而骄傲自满、得意忘形。他心里面有主宰,不会因为这些境界的不同,而使心随之浮动。他的心定了,像范仲淹讲的,“不以物喜,不以己悲。”


‘食适可,勿过则。’


这句话讲的是吃饭的时候要注意不要吃得过饱,“则”就是分寸,要有分寸。不要说好吃的东西拼命吃,吃的过胀了,这是对身体没有好处,损伤了你的肠胃了。那么吃饭不能够过量,要讲究分寸,做其他事情也得讲究分寸,做人也得讲究分寸。跟人交往,也得懂得留有余地啊。 




所以厚道的人就是有福的人,他们做事待人都很有分寸,总给人留一点余地、留一点情面,特别是在批评人的时候,不可以太偏激、太激烈,这会造成人与人之间的怨恨。前面讲,“言语忍,忿自泯。”所以责人不可以太严,责到三分就好了,做事做到七分就好了。古人讲求缺啊,求缺的人能长久。所以,这一条告诉我们人生的大学问。  



— THE END 

资料来源:网络

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